1. పద్యం:
పాషాణం గనె భార్యయున్నను సపాపమ్మున్ను చేయించకే
భాషాజ్ఞానముతోను భాద్యతను సంపాదించి బోధత్వమే
దోషంబైన ముహూర్తమే మనకు సంతోషంబునున్ గూర్చెడిన్
వేషంబుల్ మనమధ్యయేళనగ యీవీలేను జీవమ్ముగన్
ఈ పద్యం నీతిని బోధిస్తోంది. దీని భావం ఏమిటంటే:
- నీకు కఠినమైన భార్య ఉన్నా సరే, పాపపు పనులు చేయవద్దు. అంటే, ఆమెను బాధపెట్టడం లేదా ఆమెకు అన్యాయం చేయడం వంటి పనులు చేయకూడదు.
- భాషా జ్ఞానంతో బాధ్యతను సంపాదించి బోధకుడిగా ఉండాలి. అంటే, మంచి భాష కలిగి ఉండాలి, బాధ్యతగా ప్రవర్తించాలి మరియు ఇతరులకు మంచిని బోధించాలి.
- చెడు ముహూర్తమైనా మనకు సంతోషాన్ని కలిగిస్తుంది. అంటే, పరిస్థితులు అనుకూలంగా లేకపోయినా, మనం సంతోషంగా ఉండాలి. వేషధారణలు మన మధ్యన ఎందుకు? ఈ వీలు లో జీవించాలి. అంటే, వేషధారణలు వద్దు, నిజాయితీగా జీవించాలని దీని అర్థం.
ఈ పద్యం మనకు నీతిని, బాధ్యతను, సంతోషాన్ని మరియు నిజాయితీని బోధిస్తుంది.
2. పద్యం:
చరణములందు వ్రాలె కడుజాలిగా నస్రులు రాల్చె మన్ననో
హరముగ మాటలాడె అకటా కృషియించిన వక్షమందు నా
శిరములనల్ల జేర్చుకొని చేడియ చుంబన మాచరించె ఏ
కరణి వహింతు కోపము సకారణమే యగుగాక నాధపై
అర్ధం: భర్త భార్య ...పాదాల మీద పడి, జాలిగా కన్నీళ్లు కార్చుతూ, బాధతో తన శ్రమకు ఫలితం దక్కలేదని బాధపడగా ఆమె భర్త తలను తన ఒడిలో పెట్టుకుని, ముద్దు పెట్టుకొని, నాధుడిపై (భర్తపై) కోపం ఎలా వహించగలను? ఎటువంటి కారణం ఉన్నా, కోపం రాదు.భర్తపై ఎంతటి ప్రేమ ఉందో
3. పద్యం:
నీరము తప్త లోహమున నిల్చి యనామకమై నశించు నా
నీరమే ముత్యమట్లు నళినీ దళ సంస్థితమైదనర్చు నా
నీరమే శు క్తి లో బడి మణిత్వము గాంచు సమంచిత ప్రభన్
బౌరుష వృత్తు లిట్ల ధము మధ్యము నుత్తము గొల్చు వారికిన్
అర్థము: కాలిన యినుము మీదపడిన నీటి చుక్క ఊరూ పేరూ లేకుండా నశించి పోతుంది.ఆ బిందువే తామరాకు పైన బడేనేని ముత్యము వలె కనపడును, ఆ బిందువే సముద్రములోని ముత్యపు చిప్పలో పడె
నేని ముత్యమగును. కావున అధముల నాశ్రయించిన వారు కాలిన పెనం పై బడిన నీటి బిందువు వలె నశించి పోవుదురు, మధ్యములను ఆశ్రయించిన వారు తామరాకు పై నీటిబొట్టు వలె కొంత కాలము మాత్రమె మెరిసి నశిస్తారు. ఉత్తములను ఆశ్రయించిన వారు ముత్యపు చిప్పలో బడిన ముత్యము వలె మెరిసి రాణిస్తారు.
4. పద్యం:
చం. విధిగ వినమ్ర బుద్ధిగను విద్యలు పొందగ జీవ దాహమున్
నిధిగ ప్రకాశమే జయమనీమది మార్గముగాను యాటగన్
మదిగ ప్రసిద్ధిచెందుటయుమానసవాక్కులుబట్టి మారుటన్
మదిగను సహ్య సౌఖ్యములుమంత్రము యర్దభవమ్ముయేయగున్
ఈ పద్యం విద్య, వినయం, జీవన విధానం, మనస్సు యొక్క శక్తి గురించి చెబుతోంది. దీని భావం:
విధి ప్రకారం, వినయపూర్వకమైన బుద్ధితో విద్యను పొందాలి. అదే జీవిత దాహాన్ని తీర్చడానికి నిధి వంటిది. ప్రకాశమే జయం అనే మార్గాన్ని మనస్సులో పెట్టుకుని ప్రయత్నించాలి. మనస్సులోని ఆలోచనలు, మాటలను బట్టి కీర్తి ప్రతిష్ఠలు మారుతాయి. మనస్సులోని సహ్యమైన సుఖాలే మంత్రం యొక్క అర్థం మరియు భవం (భావం) అవుతాయి.
- విద్యను వినయంగా, శ్రద్ధగా అభ్యసించాలి. విద్య అనేది జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, జీవించడానికి ఒక నిధి వంటిది. ప్రకాశవంతమైన భవిష్యత్తును సాధించాలనే లక్ష్యంతో కృషి చేయాలి.
- మన కీర్తి ప్రతిష్ఠలు మన ఆలోచనలు మరియు మాటలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. మనం ఎలా ఆలోచిస్తాము, ఎలా మాట్లాడతాము అనే దానిపైనే మన విజయం ఆధారపడి ఉంటుంది.
- మనస్సులోని సహ్యమైన, అనుభవించదగిన సుఖాలే మంత్రం యొక్క నిజమైన అర్థం మరియు భావం. అంటే, మనస్సును నియంత్రించి, మంచి ఆలోచనలతో ఉంటే, అదే నిజమైన ఆనందానికి మార్గం.
ఈ పద్యం భావం:
చస్తూ బత్కుగనే బలమ్ము కధగన్ చాతుర్య మేవిద్యగన్
మోస్తూ జీవులనే సహాయమనసే మోక్షమ్ము చావు బత్కుగన్
వస్తూ చుస్తిమి రోస్తిమిన్ పడమటం వ్యాపారులం గ్రూరులన్
పస్తేయుండియు దేహ రక్షణ గతిన్ ప్రాధాన్యతా పోరుగన్
ఈ పద్యం జీవితంలోని కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలను చెబుతోంది. మరణిస్తూ బ్రతకడమే బలము, కథగా చాతుర్యమే విద్య, జీవులను మోస్తూ సహాయపడటమే మోక్షం. మేము వస్తూ చూశాము, పశ్చిమాన వ్యాపారులు క్రూరులుగా ఉన్నారు. ఉపవాసం ఉండి కూడా దేహ రక్షణ కోసం ప్రాధాన్యతతో పోరాడాలి. దీనిని బట్టి మనకు తెలిసేది ఏమిటంటే, జీవితంలో కష్టాలు ఉన్నా వాటిని ఎదుర్కోవాలి. ఇతరులకు సహాయం చేస్తూ, విద్యను అభ్యసిస్తూ, మన శరీరాన్ని కాపాడుకుంటూ జీవించాలి.
5. పద్యం:
మ.మనమేనున్ కడ మట్టి పాలగుటయున్ మచ్చల్లె మాయేయగున్
క్షణకర్మల్ మమతాను రాగమగుటన్ క్షామమ్ము తొల్చేందుకున్
తృణయీర్ష్యాభవమేనుజీవితమునున్ తాపమ్ము మూలమ్ము గన్
వినలేకే మానసమ్ముగతిగన్ విశ్వాస మేప్రశ్నగన్
ఈ పద్యం మానవ జీవితంలోని కొన్ని కీలకమైన విషయాలను ప్రస్తావిస్తోంది. దీని భావం మరియు తాత్పర్యం ఇక్కడ వివరించబడ్డాయి:
భావం:
- మనమేనున్ కడ మట్టి పాలగుటయున్ మచ్చల్లె మాయేయగున్: మన శరీరం చివరికి మట్టిలో కలిసిపోతుంది, ఈ జీవితం ఒక మాయలాంటిది.
- క్షణకర్మల్ మమతాను రాగమగుటన్ క్షామమ్ము తొల్చేందుకున్: క్షణికమైన కర్మలు, వాటిపై మమకారం, రాగం (అనురాగం) పెంచుకోవడం వల్ల కష్టాలు వస్తాయి.
- తృణయీర్ష్యాభవమేనుజీవితమునున్ తాపమ్ము మూలమ్ము గన్: చిన్న విషయాల పట్ల ఈర్ష్య, ద్వేషం వంటి భావాలు జీవితానికి తాపం (దుఃఖం) కలిగిస్తాయి.
- వినలేకే మానసమ్ముగతిగన్ విశ్వాస మేప్రశ్నగన్: ఈ విషయాలను వినకపోవడం వల్ల మనస్సు యొక్క గతి ఎలా ఉంటుందో, విశ్వాసం అనేది ప్రశ్నార్థకంగా మారుతుంది.
తాత్పర్యం:
ఈ పద్యం మానవుడు తన జీవితాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో చెబుతోంది. శరీరం నశ్వరమైనది, జీవితం ఒక మాయ వంటిది అని తెలుసుకోవాలి. క్షణికమైన విషయాలపై మోహం పెంచుకోవడం వల్ల కష్టాలు వస్తాయి. ఈర్ష్య, ద్వేషం వంటివి దుఃఖానికి కారణమవుతాయి. ఈ సత్యాలను తెలుసుకుని మనస్సును సరైన మార్గంలో నడిపించకపోతే, విశ్వాసం కూడా ప్రశ్నార్థకంగా మారుతుంది.
విశ్లేషణ:
ఈ పద్యం ద్వారా మనం కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలను గ్రహించవచ్చు:
- నశ్వరత్వం: శరీరం మరియు జీవితం శాశ్వతం కాదని, అవి నశ్వరమైనవి అని తెలుసుకోవాలి.
- మోహం: క్షణికమైన విషయాలపై మోహం పెంచుకోవడం వల్ల దుఃఖం కలుగుతుంది.
- ఈర్ష్య ద్వేషాలు: ఈర్ష్య, ద్వేషం వంటి ప్రతికూల భావాలు మనశ్శాంతిని పాడుచేస్తాయి.
- విశ్వాసం: జీవిత సత్యాలను తెలుసుకుని మనస్సును నియంత్రించకపోతే, విశ్వాసం కోల్పోయే ప్రమాదం ఉంది.
ఈ పద్యం మనకు జీవితంలోని వాస్తవాలను గుర్తు చేస్తుంది మరియు వాటిని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.
6. పద్యం:
నలిగినఁ నోటమాట చెలిమి నానుడి పోరుగు కొంత వేళగన్
మళిమలియన్న యాటబలిమి మార్గము జోరు పంట మవ్వగన్
చలిగిలి యంతమాయగను చాలను పల్కులు చేష్ట లవ్వగన్
కలి జపమవ్వగా కదలె కాలము నిర్ణయభావముగాను యాటలున్
ఈ పద్యం జీవితంలోని కొన్ని దశలను, వాటి యొక్క ప్రత్యేకతలను గురించి చెబుతోంది. దీని భావం:
- నలిగినఁ నోటమాట చెలిమి నానుడి పోరుగు కొంత వేళగన్: బాల్యంలో మాటలు తడబడుతుంటాయి, స్నేహితులు, బంధువుల మాటలు అర్థం కావు, అదొక ప్రత్యేకమైన కాలం. (నలిగిన - తడబడడం, నానుడి - మాట)
- మళిమలియన్న యాటబలిమి మార్గము జోరు పంట మవ్వగన్: యవ్వనంలో ఆటల మీద బలమైన ఆసక్తి ఉంటుంది. జీవిత మార్గం వేగంగా సాగుతుంది, అది ఒక పండుగ లాంటి సమయం. (మళిమలి - యవ్వనం, జోరు - వేగం, మవ్వగన్ - పండుగ)
- చలిగిలి యంతమాయగను చాలను పల్కులు చేష్ట లవ్వగన్: వృద్ధాప్యంలో చలి ఎక్కువగా ఉంటుంది. మాట్లాడటం, పనులు చేయడం చాలా కష్టమవుతుంది. (చలిగిలి - చలి, చేష్టలు - పనులు)
- కలి జపమవ్వగా కదలె కాలము నిర్ణయభావముగాను యాటలున్: కాలం కదులుతూ ఉంటుంది. ఈ ఆటలన్నీ (జీవితంలోని దశలు) మన నిర్ణయానుసారంగా సాగుతాయి. కలి అంటే ఇక్కడ కాలం అని అర్థం. జపం అంటే స్మరణ, ధ్యానం. జీవితంలో ప్రతి దశను గుర్తుంచుకోవాలి, ధ్యానం చేయాలి అని సూచిస్తుంది.
ఈ పద్యం బాల్యం, యవ్వనం, వృద్ధాప్యం గురించి చెబుతూ, కాలం యొక్క ప్రవాహం గురించి, జీవితంలోని వివిధ దశల గురించి మనకు గుర్తు చేస్తుంది.
7. పద్యం:
చెం.గడపకె భార్య, కాటిగను గాంచెను బిడ్డల కర్మ యేయగున్
నడవడికా మనస్సుగన నాందియె పల్కగజీవ యాత్రగన్
కడవరకేనుచేసిన ప్రకాసిత నీడల మంచియేయగున్
చెడు తిరుగుళ్ళు రోగములచింతయు వేదనయున్న ముర్త్యువున్
దీని భావం:
- చెం.గడపకె భార్య, కాటిగను గాంచెను బిడ్డల కర్మ యేయగున్: భార్య ఇంటి గడపకే పరిమితం, పిల్లలు స్మశానానికి పరిమితం, వారి కర్మ ఏమిటో?
- నడవడికా మనస్సుగన నాందియె పల్కగజీవ యాత్రగన్: మంచి నడవడికతో, మనస్సుతో జీవిత యాత్రను ప్రారంభించాలి.
- కడవరకేను చేసిన ప్రకాసిత నీడల మంచియేయగున్: చివరి వరకు మనం చేసిన మంచి పనులే మనకు నీడలా తోడుంటాయి.
- చెడు తిరుగుళ్ళు రోగములచింతయు వేదనయున్న ముర్త్యువున్: చెడు తిరుగుళ్ళు, రోగాలు, చింతలు, వేదనలు మరణానికి సమానం.
8. పద్యం:
మోజులు తీరకున్ సలప మోక్షపు సంగమ బుద్ధియేలగన్
గాజుల శబ్దమున్ సుఖముగా విజయమ్మని గాంచ జీవమున్
రాజులు రాజులా పెను తరాజులు గాక ధరాతలంబునన్
బూజుగ యిoతిచుట్టగతి భుక్తియనే నిధి బట్టినేస్తమున్
భావం:
ఈ పద్యం మానవ జీవితంలోని కొన్ని వాస్తవాలను ఎత్తి చూపుతుంది.
- కోరికలు: మనిషి కోరికలకు అంతం ఉండదు. ఒక కోరిక తీరితే మరొకటి పుడుతుంది. ఈ కోరికల వెంట పడటం వలన మోక్షం పొందలేము.
- సంసార సుఖాలు: గాజుల శబ్దం వంటి చిన్న చిన్న విషయాలలో సుఖం వెతకడం జీవిత భ్రమ. ఇవి శాశ్వతమైన సుఖాన్ని ఇవ్వలేవు.
- రాజులు: రాజులు కూడా సాధారణ మనుషులే. వారు గొప్ప త్రాసు కాదు. అంటే, వారు ధర్మంగా పరిపాలించాలే తప్ప తమ ఇష్టానుసారం చేయకూడదు.
- భోజనం: ఆహారం అనేది ఒక నిధి లాంటిది. దానిని సంపాదించడం మరియు దానిని సక్రమంగా ఉపయోగించడం చాలా ముఖ్యం.
సారాంశం:
ఈ పద్యం మానవుడు మోక్షం పొందాలంటే కోరికలను జయించాలి, శాశ్వతమైన సుఖం కోసం ప్రయత్నించాలి, ధర్మంగా జీవించాలి మరియు ఆహారాన్ని విలువైనదిగా భావించాలని చెబుతుంది.
9. పద్యం:
తోరణమాదిరే సహజ ప్రోద్బలమే యగు సంతసమ్ముగన్
కారణమేమనస్సుగను కర్మలకర్తగ జీవనమ్ముగన్
ప్రేరణలక్ష్యమున్ విధిగ ప్రీతియు జెందుట నిత్యసత్య మున్
హారమె గొప్పదయ్యె పరిహాసము లయ్యెను వెండి బంగరుల్
విభజన:
- తోరణమాదిరే = తోరణం లాగా
- సహజ ప్రోద్బలమే యగు సంతసమ్ముగన్ = సహజ ప్రోత్సాహమే అవుతుంది సంతోషంగా
- కారణమేమనస్సుగను = కారణం ఏమిటంటే మనస్సు
- కర్మలకర్తగ జీవనమ్ముగన్ = కర్మలకి కర్తగా జీవితం
- ప్రేరణలక్ష్యమున్ విధిగ ప్రీతియు జెందుట నిత్యసత్య మున్ = ప్రేరణ లక్ష్యం విధిగా ప్రేమను పొందడం నిత్య సత్యం
- హారమె గొప్పదయ్యె పరిహాసము లయ్యెను వెండి బంగరుల్ = హారమే గొప్పది అయింది, పరిహాసము అయ్యాయి వెండి బంగారు
భావం:
ఈ పద్యం జీవితంలోని కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలను చర్చిస్తుంది.
- సంతోషం: తోరణం ఎలా వేలాడదీయబడి అందంగా ఉంటుందో, సహజమైన ప్రోత్సాహం కూడా మనకు సంతోషాన్ని ఇస్తుంది. అంటే, చిన్న చిన్న విషయాలలో ఆనందం వెతకాలి.
- మనస్సు: మనస్సు అనేది అన్నిటికీ కారణం. మన ఆలోచనలు మరియు భావాలు మన జీవితాన్ని నిర్దేశిస్తాయి.
- కర్మ: మన జీవితం మన కర్మల ఫలితం. మనం చేసే మంచి మరియు చెడు పనుల ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాము.
- ప్రేరణ మరియు ప్రేమ: మన జీవిత లక్ష్యం ప్రేమను పొందడం. ప్రేమ అనేది ఒక శక్తివంతమైన శక్తి, అది మనల్ని ముందుకు నడిపిస్తుంది.
- విలువలు: వెండి మరియు బంగారం వంటి విలువైన వస్తువుల కంటే ప్రేమ మరియు మానవ సంబంధాలు చాలా గొప్పవి. వాటిని మనం కాపాడుకోవాలి.
సారాంశం:
ఈ పద్యం మనకు జీవితంలో సంతోషం, మనస్సు యొక్క ప్రాముఖ్యత, కర్మల యొక్క ప్రభావం, ప్రేమ యొక్క శక్తి మరియు నిజమైన విలువలను గుర్తు చేస్తుంది.
10. పద్యం:
ఆపండ్రా నన శక్తియెవ్వరి తరం యాగంగ ఉప్పొంగగన్
శాపందృశ్యమనే పురాణమముగన్ చాందస్సు భావమ్ముగన్
దీపం వెల్గును తిట్టు లక్ష్యముగనే దీక్షేల నీయందుగన్
కోపం సర్వము నాశనం క్షణమున్ కోర్కేల యజ్ణానమున్
ఈ పద్యం చాలా శక్తివంతమైనదిగా కనిపిస్తోంది. దీని భావం మరియు అర్థం ఇక్కడ ఉన్నాయి:
భావం:
ఈ పద్యం శక్తి, కోపం, జ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం గురించి మాట్లాడుతుంది. "నా శక్తిని ఆపడం ఎవరి తరం కాదు" అని కవి చెబుతున్నారు. గంగ ఉప్పొంగితే, అది శాపగ్రస్తమైన పురాణంగా మారుతుంది, అంటే దాని ప్రభావం చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది. వేద ఛందస్సు భావంతో దీపం వెలుగుతుంది, అంటే జ్ఞానం అనేది పవిత్రమైనది. తిట్టడం లక్ష్యంగా పెట్టుకోవడం సరికాదు. నీలో దీక్ష ఎందుకు? అంటే, చెడు పనుల కోసం పట్టుదల పనికిరాదు. కోపం సర్వనాశనం చేస్తుంది. క్షణంలో కోపం వలన అన్నీ పోతాయి. అజ్ఞానాన్ని కోరుకోవడం అవివేకం.
తాత్పర్యం:
ఈ పద్యం మనకు అనేక విషయాలను బోధిస్తోంది. మన శక్తిని దుర్వినియోగం చేయకూడదు. కోపం మనకు హాని చేస్తుంది. జ్ఞానాన్ని పొందాలి, అజ్ఞానానికి దూరంగా ఉండాలి. మంచి పనులకే మనం పట్టుదల కలిగి ఉండాలి. ఈ పద్యం ఎవరిది లేదా ఏ సందర్భంలో చెప్పబడిందో మీకు తెలుసా? కొన్నిసార్లు పద్యాల రచయితలు మరియు సందర్భం తెలిస్తే, దాని అర్థం మరింత స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.
11. పద్యం:
పైరుగ విద్య వాని ఫల పైకసఫల్యత సంభవమ్ముగన్
పైరుగ విద్యయున్నను సవైనము లేకయు జీవ మెందుకున్
పైరు సహాయసర్వఫల రైతుల విద్యలు సంపదేయగున్
పైరు విజ్ఞానమున్ సహజ పీఠమనే మది సౌఖ్యవంతుడున్
పైరుగ విద్య వాని ఫల పైకసఫల్యత సంభవమ్ముగన్
విద్య అనేది పంట వంటిది, దాని ఫలితం ఆర్థికంగా లాభదాయకంగా ఉంటుంది.
పైరుగ విద్యయున్నను సవైనము లేకయు జీవ మెందుకున్
సరైన విద్య లేకపోతే జీవితం నిష్ఫలం.
12. పద్యం:
పైరు సహాయసర్వఫల రైతుల విద్యలు సంపదేయగున్
రైతులకు విద్య అన్ని విధాలా సహాయపడుతుంది, అదే వారికి నిజమైన సంపద.
పైరు విజ్ఞానమున్ సహజ పీఠమనే మది సౌఖ్యవంతుడున్
వ్యవసాయ జ్ఞానాన్ని సహజంగా పొందిన వ్యక్తి సంతోషంగా ఉంటాడు.
ఈ పద్యం విద్య యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. విద్య వ్యక్తికి ఆర్థికంగా మరియు వ్యక్తిగతంగా అభివృద్ధి చెందడానికి సహాయపడుతుంది. సరైన విద్య లేకపోతే జీవితం నిష్ఫలంగా మారుతుంది. రైతులకు విద్య చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది వారికి వ్యవసాయంలో మెరుగైన పద్ధతులను తెలుసుకోవడానికి మరియు ఎక్కువ దిగుబడిని పొందడానికి సహాయపడుతుంది. వ్యవసాయ జ్ఞానం కలిగిన వ్యక్తి సంతోషంగా ఉంటాడు, ఎందుకంటే అతను తన పనిని సమర్థవంతంగా చేయగలడు.
13. పద్యం:
ఉ|| దూరము నన్నదగ్గరగ, దొడ్డగ బుద్ధియు పట్టువీడుటన్
భారము యన్నతప్పదును పాఠము పంచుచు జీవగమ్యమున్
తీరమనస్సుగా వినయ తీరుగ వృద్ధిగ సర్వవేళలన్
సారము భద్రబంధమగు సాధ్య శుభమ్నగు రక్షణమ్మునన్
ఖచ్చితంగా, మీరు అడిగిన పద్యానికి నేను వివరణ ఇస్తాను.
తాత్పర్యం:
దూరంగా ఉన్నది దగ్గరగా, గొప్పదిగా, బుద్ధిని నిలకడగా ఉంచాలి. భారం అనిపించినా తప్పదు, పాఠం పంచుతూ జీవన గమ్యాన్ని చేరుకోవాలి. మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచి, వినయంగా, అభివృద్ధి చెందుతూ అన్ని వేళలా సారాన్ని, భద్రమైన బంధాన్ని, సాధ్యమైన శుభాన్ని, రక్షణను పొందాలి.
వివరణ:
- దూరము నన్నదగ్గరగ: మనకు దూరంగా అనిపించే విషయాలను దగ్గరగా చేసుకోవాలి. అంటే, కష్టమైన పనులను కూడా సులభంగా చేయడానికి ప్రయత్నించాలి.
- దొడ్డగ బుద్ధియు పట్టువీడుటన్: గొప్పగా ఉండాలంటే, మన బుద్ధిని నిలకడగా ఉంచాలి. ఏకాగ్రతతో పని చేయాలి.
- భారము యన్నతప్పదును పాఠము పంచుచు జీవగమ్యమున్: జీవితంలో కష్టాలు తప్పవు. వాటిని ఎదుర్కొంటూ, పాఠాలు నేర్చుకుంటూ జీవన లక్ష్యాన్ని చేరుకోవాలి.
- తీరమనస్సుగా వినయ తీరుగ వృద్ధిగ సర్వవేళలన్: మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచాలి. వినయంగా ఉండాలి. అన్ని వేళలా అభివృద్ధి చెందాలి.
- సారము భద్రబంధమగు సాధ్య శుభమ్నగు రక్షణమ్మునన్: సారాన్ని, భద్రమైన బంధాన్ని, సాధ్యమైన శుభాన్ని, రక్షణను పొందాలి.
భావం:
మొత్తానికి, ఈ పద్యం మనకు జీవితంలో ఎదురయ్యే కష్టాలను ఎదుర్కొంటూ, మన బుద్ధిని నిలకడగా ఉంచి, వినయంగా ఉంటూ, అభివృద్ధి చెందుతూ, మంచిని, రక్షణను పొందాలని చెబుతుంది.
ఈ వివరణ మీకు ఉపయోగపడుతుందని ఆశిస్తున్నాను. మీకు ఏమైనా సందేహాలుంటే, నన్ను అడగవచ్చు.
ఎంత విచిత్రమో మనిషి యెoతయు దూరమునున్న జ్ఞాపకమ్
పొంతన లేక మాటగతి పూజ్యపు భావన యెoచ జీవితమ్
వింతగ రాతలేననిన వీనుల విందుగ సేవ ధారణమ్
సంత కబుర్లతో కళలు సాధన తెల్పుత జ్ఞాపకాలుగన్
- మనిషికి ఎంత దూరంలో ఉన్న జ్ఞాపకం అయినా గుర్తుంటుంది. కాలం గడిచినా, ఆ జ్ఞాపకాల ప్రభావం మనపై ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు అవి సంతోషాన్నిస్తాయి, కొన్నిసార్లు బాధను.
- కొన్ని మాటలు సందర్భానుసారంగా అనిపించకపోయినా, వాటి వెనుక గొప్ప భావం దాగి ఉంటుంది. జీవితంలో ఎదురయ్యే కష్టాలు, సవాళ్లు మనకు చాలా నేర్పుతాయి.
- జీవితంలో ఎదురయ్యే ప్రతి అనుభవం ఒక పాఠం. అది మంచిదైనా, చెడ్డదైనా, దాని నుండి మనం ఏదో ఒకటి నేర్చుకుంటాం. ఆ అనుభవాలను గౌరవించాలి.
- మన జీవితం ఎలా ఉంటుందో ఎవరూ చెప్పలేరు. కానీ, మనం చేసే మంచి పనులు, సేవలు ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోతాయి.
- జ్ఞాపకాలు మనకు చాలా విషయాలు నేర్పుతాయి. మన కళలను, నైపుణ్యాలను మెరుగుపరచడానికి సహాయపడతాయి. గతం నుండి నేర్చుకున్న పాఠాలతో భవిష్యత్తును తీర్చిదిద్దుకోవచ్చు.
14. పద్యం:
ఆపండ్రా నన శక్తియెవ్వరి తరం యాగంగ ఉప్పొంగగన్
శాపందృశ్యమనే పురాణమముగన్ చాందస్సు భావమ్ముగన్
దీపం వెల్గును తిట్టు లక్ష్యముగనే దీక్షేల నీయందుగన్
కోపం సర్వము నాశనం క్షణమున్ కోర్కేల యజ్ణానమున్
ఈ పద్యం చాలా శక్తివంతమైనదిగా కనిపిస్తోంది. దీని భావం మరియు అర్థం ఇక్కడ ఉన్నాయి:
భావం:
ఈ పద్యం శక్తి, కోపం, జ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం గురించి మాట్లాడుతుంది. "నా శక్తిని ఆపడం ఎవరి తరం కాదు" అని కవి చెబుతున్నారు. గంగ ఉప్పొంగితే, అది శాపగ్రస్తమైన పురాణంగా మారుతుంది, అంటే దాని ప్రభావం చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది. వేద ఛందస్సు భావంతో దీపం వెలుగుతుంది, అంటే జ్ఞానం అనేది పవిత్రమైనది. తిట్టడం లక్ష్యంగా పెట్టుకోవడం సరికాదు. నీలో దీక్ష ఎందుకు? అంటే, చెడు పనుల కోసం పట్టుదల పనికిరాదు. కోపం సర్వనాశనం చేస్తుంది. క్షణంలో కోపం వలన అన్నీ పోతాయి. అజ్ఞానాన్ని కోరుకోవడం అవివేకం.
తాత్పర్యం:
ఈ పద్యం మనకు అనేక విషయాలను బోధిస్తోంది. మన శక్తిని దుర్వినియోగం చేయకూడదు. కోపం మనకు హాని చేస్తుంది. జ్ఞానాన్ని పొందాలి, అజ్ఞానానికి దూరంగా ఉండాలి. మంచి పనులకే మనం పట్టుదల కలిగి ఉండాలి.
ఈ పద్యం ఎవరిది లేదా ఏ సందర్భంలో చెప్పబడిందో మీకు తెలుసా? కొన్నిసార్లు పద్యాల రచయితలు మరియు సందర్భం తెలిస్తే, దాని అర్థం మరింత స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.
15. పద్యం:
చెం.ధరణి తలంబునా విధిగధ్యాన జనమ్ము జపమ్ము కారణమ్
తరువులుగాను పక్షులగు దారులు వేరు విధమ్ము ప్రార్ధనల్
కరములు మోడ్చి మూర్ఖయవకాశముమార్చ దు రంత దుష్ట నాశనమ్
హరకర యుగ్మమందు నలరారుచు నుండెను శంఖ చక్రముల్
ఖచ్చితంగా! ఈ పద్యం యొక్క భావం మరియు విశేషాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
భావం:
- ధరణి తలంబునా విధిగధ్యాన జనమ్ము జపమ్ము కారణమ్ - భూమిపై ధ్యానం, జపం చేయడం అనేది ఒక నిర్దిష్టమైన కారణం కోసం
- తరువులుగాను పక్షులగు దారులు వేరు విధమ్ము ప్రార్ధనల్ - చెట్లలాగా, పక్షుల్లాగా వేర్వేరు మార్గాల్లో ప్రార్థనలు చేస్తారు
- కరములు మోడ్చి మూర్ఖయవకాశముమార్చ దు రంత దుష్ట నాశనమ్ - చేతులు జోడించి, మూర్ఖుల అవకాశాన్ని మార్చి, చెడు మరియు దుష్ట శక్తులను నాశనం చేయడానికి
- హరకర యుగ్మమందు నలరారుచు నుండెను శంఖ చక్రముల్ - శివుని చేతులలో శంఖు మరియు చక్రం ప్రకాశిస్తూ ఉంటాయి.
పద్యం:
ఉ.ఈదిన తెల్సు వింతకడలీ యనుభూతిగ కాలతీరుగన్
ఆదిగ ప్రేమమాయల వివాదము యాదరణమ్ము మేలుగన్
మోద ప్ర మాదమేతెలుప మోక్షము తీయని తత్త్వమేయగున్
పాదుక సేవభావమగు పాఠము సర్వ మందునన్
ఈ పద్యం శ్రీకృష్ణుని లీలలను, ప్రేమను, తత్త్వాన్ని గురించి చెబుతోంది.
ఈదిన తెల్సు వింతకడలీ యనుభూతిగ కాలతీరుగన్
ఈ రోజు మనం కృష్ణుని అద్భుతమైన లీలలను, కాలానుగుణంగా ఆయన చేసిన కార్యాలను గుర్తు చేసుకుంటున్నాము.
ఆదిగ ప్రేమమాయల వివాదము యాదరణమ్ము మేలుగన్
ఆయన ప్రేమ, మాయ, వివాదాలు మరియు ఆదరణతో కూడిన మంచి విషయాలను గుర్తు చేసుకుంటున్నాము.
మోద ప్ర మాదమేతెలుప మోక్షము తీయని తత్త్వమేయగున్
ఆనందం, ప్రమాదం గురించి తెలుసుకోవడం అంటే మోక్షం యొక్క తీయని తత్త్వాన్ని తెలుసుకోవడమే.
పాదుక సేవభావమగు పాఠము సర్వ మందునన్
పాదుక సేవ అంటే భగవంతుని సేవ చేయడం అనే పాఠం మనకు అన్ని విధాలా తెలుస్తుంది.
16. పద్యం:
ధ్యేయము లేకయే మనుగడే విధిగాజరిగేను యేవిధమ్ముగన్
ప్రాయము యవ్వనమ్ముగను పాఠము జీవిత పాప పుణ్యముల్
న్యాయము యెక్కడెక్కడవినా గతి లేకయు జీవ మర్మమున్
వ్రాయరే యెల్ల లోకములవారలు జేసిన పుణ్య పాపముల్
దీని అర్థం మరియు భావం
భావం:
ధ్యేయం లేకుండా జీవితం ఎలా సాగుతుంది? యవ్వనం ఎలా వస్తుంది? జీవిత పాఠం ఏమిటి? పాప పుణ్యాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? న్యాయం ఎక్కడ ఉంది? గతి లేని జీవిత రహస్యం ఏమిటి? అన్ని లోకాల ప్రజలు చేసిన పాప పుణ్యాలను ఎవరు రాస్తారు?
వివరణ:
ఈ పద్యం జీవితంలోని కొన్ని ముఖ్యమైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. జీవితానికి ఒక లక్ష్యం ఉండాలి. యవ్వనం అనేది జీవితంలో ఒక ముఖ్యమైన దశ. జీవిత పాఠం ఏమిటో మనం తెలుసుకోవాలి. పాప పుణ్యాలు అనేవి మన కర్మల ఫలితంగా వస్తాయి. న్యాయం అనేది ధర్మం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. గతి లేని జీవితం అంటే లక్ష్యం లేని జీవితం. మన జీవిత రహస్యం ఏమిటో మనం తెలుసుకోవాలి. మన పాప పుణ్యాలను ఎవరు రాస్తారో తెలియదు.
17. పద్యం:
కలలందే విధి దాడి నిద్రగతిగాకాలమ్ము దాహమ్ముగన్
అలలేపొంగుట ఆనవాయితిగనేఆశ్చర్య దేహమ్ముగన్
వలలోచిక్కితి కానరానిమదిగా వాశ్చల్య ప్రేమమ్ముగన్
మలుపేజీవిత ధర్మమే మనసుగామార్గమ్ము మానమ్ముగన్
భావం:
విధి మన కలల ద్వారా మనపై దాడి చేస్తూ,. నిద్ర అనేది కాలానికి దాహంగా మింగేస్తూ,. అలలు ఎగసిపడటం అనేది ఒక సాధారణ విషయం.అయినా అటుపోటుల మన దేహం ఆశ్చర్యకరమ్ముగా,. మన మనస్సును మనం చూడలేము కానీ,. ప్రేమ అనేది ఒక వాత్సల్యం.తో మన జీవితంలో మలుపులన్ని మన మనస్సు మన మార్గాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. కదా
18. పద్యం:
ఉ.తప్పును చేయవచ్చు తన తప్పులు నెంచని వారి చుట్టుయున్
ఒప్పిన మాట తప్పుకళ ఓటమి గెల్పుయు సర్వమేయగున్
చెప్పినదైన చేయకయు చిన్నగ సంపద పొంద గల్గగన్
మెప్పును కోరురాజ్యముయె మోక్షము జూపెడి న్యాయ మార్గముల్
వివరణ:
ఈ పద్యం జీవితంలోని కొన్ని ముఖ్యమైన విషయాలను గురించి.
మనుషులు తప్పులు చేస్తారు, కానీ తమ తప్పులను గుర్తించి వాటిని సరిదిద్దుకోవాలి. ఇతరుల తప్పులను ఎత్తి చూపడం సులభం, కానీ మన స్వంత తప్పులను గుర్తించడం చాలా కష్టం. ఒప్పుకున్న మాటను తప్పకూడదు. ఓటమి మరియు గెలుపు అనేవి జీవితంలో సహజమైనవి. చెప్పిన పనిని చేయకుండా సంపద పొందాలని అనుకోవడం సరైనది కాదు. మెప్పును కోరుకునే రాజ్యం ప్రజలకు మోక్షాన్ని చూపే న్యాయ మార్గాలను కలిగి ఉండాలి.
19. పద్యం:
మ.రణరంగమ్ము విజేతగా గెలువగా రాజ్యమ్ము దక్కేనులే
మన కర్మల్ మనసైన చేయగలుగున్ మార్గమ్ము దైవమ్ముగన్
క్షణసంతోషముసత్యమేయగుటయున్ క్షామమ్ము
తొల్గేందుకున్
ధన ధర్మమ్మున దానమున్ సలపగా ధ్యానమ్ము మేలేయగున్
వివరణ:..
యుద్ధంలో విజయం సాధిస్తే రాజ్యం లభిస్తుంది. మన కర్మలను మన మనస్సుతో నియంత్రించగలగాలి. దైవం మనకు మార్గదర్శకుడు. క్షణికమైన సంతోషం కూడా నిజమైనదే. కరువును నివారించడానికి దానం చేయాలి. ధ్యానం చేయడం వలన మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.
20. పద్యం:
ఉ.గంగ సరస్వతీ యమున కల్సిన చోటున స్నాన మాడగన్
రంగము కుంభమేళయని రక్షణ చేయిము మమ్ము మమ్ముగన్
భoగము కాని మోక్షమును భాగ్యము నిచ్చెడి పుణ్య మార్గమున్
సంగమ వారలెంతయు సుసాధ్యము సాధ్యము గంగ స్నానమున్
భావము:
గంగా, యమునా, సరస్వతి నదులు కలిసే చోటున స్నానం చేయడం చాలా పవిత్రమైనది. అక్కడ కుంభమేళ జరుగుతుంది, అది మనలను అన్ని కష్టాల నుండి రక్షిస్తుంది. గంగా స్నానం మోక్షానికి మరియు అదృష్టానికి మార్గం, మరియు ఇది చాలా సులభం.
కుంభమేళ:
కుంభమేళ అనేది ఒక హిందూ మతపరమైన పండుగ, ఇది ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి నాలుగు ప్రదేశాలలో జరుగుతుంది: ప్రయాగరాజ్ (అలహాబాద్), హరిద్వార్, నాసిక్ మరియు ఉజ్జయిని. ఈ సమయంలో గంగా, యమునా, సరస్వతి నదులు కలిసే చోట స్నానం చేయడం చాలా పుణ్యమని నమ్ముతారు.
గంగా నది:
గంగా నది భారతదేశంలో అత్యంత పవిత్రమైన నదులలో ఒకటి. ఇది హిందువులకు జీవనాధారం మరియు మోక్షానికి మార్గంగా పరిగణించబడుతుంది. గంగా నదిలో స్నానం చేయడం పాపాలను కడుగుతుందని మరియు మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుందని నమ్ముతారు.
యమునా నది:
యమునా నది కూడా భారతదేశంలో ఒక ముఖ్యమైన నది. ఇది గంగా నదికి ఉపనది మరియు ఇది కూడా పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.
సరస్వతి నది:
సరస్వతి నది ఒక పురాణ నది. ఇది ప్రస్తుతం కనిపించకపోయినా, ఇది హిందూ మతంలో చాలా ముఖ్యమైనది. సరస్వతి నది జ్ఞానం, విద్య మరియు సంగీతానికి దేవతగా పరిగణించబడుతుంది.
21. పద్యం:
ఉ. అన్నము ముట్టకా సహన మార్గము శాంతిగ ప్రార్ధనల్ మన
స్సున్నది, సర్వమర్పణము సూత్రము, నిత్యము ప్రేమ భావమున్
మిన్నగ సేవ చేయదలచే మదినంతయు పంచదల్చ ,వెం
కన్నను భర్తగా గొనిన యన్నులమిన్న యదృష్టరాశియౌ
వివరణ:
- అన్నము ముట్టకా: అన్నం తినకుండా, ఉపవాసం ఉంటూ
- సహన మార్గము: సహనంతో, ఓర్పుతో
- శాంతిగ ప్రార్ధనల్: శాంతంగా, ప్రశాంతంగా ప్రార్థనలు చేస్తూ
- మనస్సున్నది సర్వమర్పణము: మనస్సులోని ప్రతిదీ దేవునికి సమర్పించడం
- సూత్రము నిత్యము ప్రేమ భావమున్: నిరంతరం ప్రేమ భావంతో ఉండటం
- మిన్నగ సేవ చేయదలచే మదినంతయు పంచదల్చ: గొప్పగా సేవ చేయాలనే మనస్సు కలిగి ఉండటం, మరియు దాని కోసం తపించడం
- వెంకన్నను భర్తగా గొనిన యన్నులమిన్న యదృష్టరాశియౌ: వెంకటేశ్వర స్వామిని భర్తగా పొందిన పుణ్య స్త్రీ, అదృష్టవంతురాలు
భావం:
ఈ పద్యంలో, వెంకటేశ్వర స్వామిని ఆరాధించే భక్తుల యొక్క గొప్ప లక్షణాలను వర్ణించారు. భక్తులు అన్నం తినకుండా ఉపవాసం ఉంటారు, సహనంతో ఉంటారు, శాంతంగా ప్రార్థనలు చేస్తారు, తమ మనస్సులోని ప్రతిదీ దేవునికి సమర్పిస్తారు, నిరంతరం ప్రేమ భావంతో ఉంటారు, గొప్పగా సేవ చేయాలనే సంకల్పం కలిగి ఉంటారు. అటువంటి భక్తులు ఎంతో అదృష్టవంతులు. ముఖ్యంగా, వెంకటేశ్వర స్వామిని తమ భర్తగా భావించే స్త్రీలు అత్యంత పవిత్రమైన మరియు అదృష్టవంతులుగా కొనియాడబడ్డారు.
ఈ పద్యం భక్తి, విశ్వాసం, మరియు నిస్వార్థ సేవ యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది. వెంకటేశ్వర స్వామిని పూజించడం ద్వారా మోక్షం పొందవచ్చని ఈ పద్యం సూచిస్తుంది.
22. పద్యం:
పెదవిని గాల్చు నూరువులు వ్రేగయి డెందము క్రుంగునో చెలీ
నిదురకు దూరమైతి పతినెమ్మొగమే కనరాక యుండె నే
నిదె రుదియింతు రేబవళు లేమి ప్రయోజన మెంచి నాడు నా
వదములు నంటి వేడు పతిపై నలుకన్ వాహియింప జేసితో
అర్థం:
- పెదవిని గాల్చు నూరువులు వ్రేగయి డెందము క్రుంగునో చెలీ: ప్రియమైన చెలియా, నా పెదవులను కాల్చే వేడి నిట్టూర్పులతో నా హృదయం కుంగిపోతోంది.
- నిదురకు దూరమైతి పతినెమ్మొగమే కనరాక యుండె నే: నేను నిద్రకు దూరమయ్యాను. నా భర్త ముఖం కూడా నాకు కనిపించడం లేదు.
- నిదె రుదియింతు రేబవళు లేమి ప్రయోజన మెంచి నాడు నా: నేను ఇప్పుడు ఏడుస్తున్నాను. రాత్రింబవళ్ళు ఏమి ప్రయోజనం? ఆయన నన్ను వదిలి వెళ్ళిపోయాడు.
- వదములు నంటి వేడు పతిపై నలుకన్ వాహియింప జేసితో: నా పాదాలను పట్టుకొని వేడుకునే నా భర్తపై కోపంతో ఆయనను వెళ్ళగొట్టాను.
భావం:
ఈ పద్యం ఒక విరహ వేదనను వ్యక్తం చేస్తుంది. భర్తను కోల్పోయిన భార్య తన బాధను చెలితో పంచుకుంటుంది. భర్త దూరమవడంతో ఆమె నిద్రలేని రాత్రులు గడుపుతోంది, ఏడుస్తూ ఉంది మరియు తన భర్తను కోపంతో వెళ్ళగొట్టినందుకు పశ్చాత్తాపపడుతుంది.
తాత్పర్యం:
ఈ పద్యం ప్రేమ, విరహం మరియు పశ్చాత్తాపం అనే భావాలను కలిగి ఉంది. భార్య తన భర్తను ఎంతగా ప్రేమిస్తుందో, ఆయన దూరమవడంతో ఎంత బాధపడుతుందో, చివరకు తన కోపమే ఆయనను దూరం చేసిందని తెలుసుకొని ఎంత పశ్చాత్తాప పడుతుందో ఈ పద్యం వివరిస్తుంది. కోపం అనేది కొన్నిసార్లు మనకు తీవ్ర నష్టాన్ని కలిగించవచ్చు అని ఈ పద్యం ద్వారా తెలుసుకోవచ్చు.
23. పద్యం:
ఎవరికియెవ్వరూ కనుగొనా గుణమేమి శుభోదయమ్ముగన్
జివరకు నేకమగు జిన్నయు పెద్దయు కాలరీతిగన్
పవనములేలు జీవితపు పాఠము పాశము బట్టియుండుటన్
బవరమునేటికీయహము బాధలు బంధముగాను జీవమున్
అర్థం:
- ఎవరికియెవ్వరూ కనుగొనా గుణమేమి శుభోదయమ్ముగన్: ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత ప్రత్యేక లక్షణాలు ఉంటాయి. ఉదయం వేళలో మనం వాటిని గుర్తిస్తాము.
- జివరకు నేకమగు జిన్నయు పెద్దయు కాలరీతిగన్: చివరికి, కాలక్రమేణా చిన్న మరియు పెద్ద అనే తేడాలు తొలగిపోతాయి. అందరూ సమానంగా కాలానికి లోబడి ఉంటారు.
- పవనములేలు జీవితపు పాఠము పాశము బట్టియుండుటన్: గాలి మనకు జీవిత పాఠం నేర్పుతుంది. అది ప్రాణం యొక్క విలువను తెలుపుతుంది. గాలి లేకపోతే మనం జీవించలేము.
- బవరమునేటికీయహము బాధలు బంధముగాను జీవమున్: ఈ రోజు మనం ఎదుర్కొంటున్న కష్టాలు, బాధలు అన్నీ మన జీవితానికి బంధాలుగా మారతాయి. వాటిని అనుభవించడం ద్వారానే మనం జీవించడం నేర్చుకుంటాం.
భావం:
ఈ పద్యం జీవితంలోని ముఖ్యమైన విషయాలను గురించి మాట్లాడుతుంది. ప్రతి వ్యక్తికి ప్రత్యేక లక్షణాలు ఉంటాయని, కాలం అందరినీ సమానంగా చూస్తుందని, గాలి మనకు ప్రాణం యొక్క విలువను తెలుపుతుందని, కష్టాలు మన జీవితంలో భాగమని మరియు వాటిని ఎదుర్కోవడం ద్వారానే మనం జీవించడం నేర్చుకుంటామని ఈ పద్యం చెబుతుంది.
తాత్పర్యం:
జీవితం అనేది ఒక ప్రయాణం. ఇందులో అనేక అనుభవాలు ఉంటాయి. మనం ప్రతి అనుభవం నుండి ఏదో ఒకటి నేర్చుకుంటాం. కష్టాలు మనల్ని బలపరుస్తాయి మరియు జీవితానికి అర్థాన్నిస్తాయి. కాలం విలువైనది.
24. పద్యం:
ఓ దేవా మము జూడ వేమి పనులున్ నొన్నాను మాపై కృపన్
ఏదీయేమనినన్ సహాయ హృదయం యేతేంచి విశ్రాంతిగన్
మాదీక్షే నినుచేరకోరి యిటులన్ మామాన ప్రాణమ్ముగన్
నీధాత్రుత్వముకేమనస్సుతెలిపే నీమార్గమేదిక్కుగన్
అర్థం:
- ఓ దేవా మము జూడ వేమి పనులున్ నొన్నాను మాపై కృపన్: ఓ దేవా, మమ్మల్ని చూడటానికి నీకు ఏమి పనులున్నాయి? మాపై నీ కృపను చూపించు.
- ఏదీయేమనినన్ సహాయ హృదయం యేతేంచి విశ్రాంతిగన్: ఏది ఏమైనా, సహాయ హృదయం కలిగి ఉంటే, అది మనకు విశ్రాంతిని ఇస్తుంది.
- మాదీక్షే నినుచేరకోరి యిటులన్ మామాన ప్రాణమ్ముగన్: మా దీక్ష నిన్ను చేరాలని కోరుకుంటుంది. మా ప్రాణం నీకు అంకితం.
- నీధాత్రుత్వముకేమనస్సుతెలిపే నీమార్గమేదిక్కుగన్: నీ దయను మా మనస్సు తెలుపుతుంది. నీ మార్గమే మాకు దిక్కు.
తాత్పర్యం:
దేవుడు మనకు అండగా ఉంటాడు. ఆయన కృపను మనం ఎల్లప్పుడూ పొందగలము. సహాయ హృదయం కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం. దేవుని మార్గంలో నడవటం ద్వారా మనం సంతోషంగా మరియు సురక్షితంగా ఉండగలము.
25. పద్యం:
తడబడకేచెలీ సమయతాపపు తృప్తినియిచ్చి పంపెదా
వడి వడి కళ్ళు తిప్పకు సవారి సహాయముచేయ యుంటినే
తడబడియిప్పుడేననకు తత్త్వము తెల్పవలేను నీకునూ
ముడిపడినే కదామనసు ముఖ్యముశాంతినిపంచెదాసుధీ
అర్థం:
- తడబడకేచెలీ సమయతాపపు తృప్తినియిచ్చి పంపెదా: చెలీ, తడబడకు. నీ సమయానికి తగిన ఉపశమనం ఇచ్చి నిన్ను పంపుతాను.
- వడి వడి కళ్ళు తిప్పకు సవారి సహాయముచేయ యుంటినే: కళ్ళు తిప్పకు, తొందరపడకు. నీ ప్రయాణానికి సహాయం చేయడానికి నేను ఉన్నాను.
- తడబడియిప్పుడేననకు తత్త్వము తెల్పవలేను నీకునూ: ఇప్పుడు తడబడకు. నీకు అసలు విషయం చెప్పాలి.
- ముడిపడినే కదామనసు ముఖ్యముశాంతినిపంచెదాసుధీ: మనస్సు ముడిపడి ఉంది కదా. ముఖ్యమైనది శాంతిని పంచడం. నేను తెలివైనదాన్ని.
భావం:
ఈ పద్యం స్నేహితురాలిని ఓదార్చే సందర్భంలోనిది. స్నేహితురాలు ఏదో కష్టంలో ఉండగా, ఆమెను ఓదారుస్తూ, సహాయం చేస్తానని, సరైన సమయంలో ఆమెకు విషయం చెబుతానని, మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచాలని ఈ పద్యం చెబుతుంది.
తాత్పర్యం:
స్నేహితులు ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకోవాలి. కష్ట సమయంలో ఒకరినొకరు ఓదార్చుకోవాలి. మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచడం చాలా ముఖ్యం. సరైన సమయంలో సరైన విషయం చెప్పడం వల్ల సమస్య పరిష్కారం అవుతుంది.
26. పద్యం:
ప్రణయమ్మున్ మన మధ్య దాహముగనున్ ప్రావీణ్య సౌలభ్యమున్
మనమేకమ్ముయు పెళ్ళి పందిరిననే మానమ్ము నీదేయగున్
ప్రణయాంగమ్మున ప్రాభవమ్ముగనే ప్రాధాన్యతా ప్రేమమ్ముగన్
క్షణసౌఖ్యమ్మగు సౌకుమార్యమునుగన్ క్షామమ్ము తీర్చేందుకున్
అర్థం:
- ప్రణయమ్మున్ మన మధ్య దాహముగనున్ ప్రావీణ్య సౌలభ్యమున్: మన మధ్య ప్రేమ అనేది ఒక దాహం లాంటిది, ఇది నైపుణ్యం మరియు సౌలభ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
- మనమేకమ్ముయు పెళ్ళి పందిరిననే మానమ్ము నీదేయగున్: మనం ఒక్కటైనప్పుడు, పెళ్ళి అనే పందిరి కింద, గౌరవం నీకే చెందుతుంది.
- ప్రణయాంగమ్మున ప్రాభవమ్ముగనే ప్రాధాన్యతా ప్రేమమ్ముగన్: ప్రేమ యొక్క భాగంలో, ప్రభావవంతంగా, ప్రాధాన్యత ప్రేమకు ఉంటుంది.
- క్షణసౌఖ్యమ్మగు సౌకుమార్యమునుగన్ క్షామమ్ము తీర్చేందుకున్: క్షణికమైన సుఖం కోసం, సున్నితత్వాన్ని ఉపయోగించి, కరువును తీర్చడానికి (అంటే, ప్రేమ యొక్క ఆకలిని తీర్చడానికి).
భావం:
ఈ పద్యం ప్రేమ మరియు వివాహం గురించి మాట్లాడుతుంది. ప్రేమ ఒక దాహం లాంటిదని, అది మనకు నైపుణ్యాన్ని మరియు సౌలభ్యాన్ని ఇస్తుందని, వివాహం అనేది ఇద్దరినీ ఒకటి చేస్తుందని, దానిలో గౌరవం ముఖ్యమైనదని, ప్రేమలో ప్రాధాన్యత ప్రేమకు ఉంటుందని, క్షణికమైన సుఖం కోసం సున్నితత్వాన్ని ఉపయోగించి ప్రేమ యొక్క ఆకలిని తీర్చుకోవాలని ఈ పద్యం చెబుతుంది.
తాత్పర్యం:
ప్రేమ అనేది ఒక బలమైన భావం. ఇది మన జీవితంలో చాలా ముఖ్యమైనది. వివాహం అనేది ప్రేమ యొక్క సహజమైన పరిణామం. ఇది ఇద్దరినీ ఒకటి చేస్తుంది మరియు వారికి గౌరవాన్ని ఇస్తుంది. ప్రేమలో, ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకోవడం మరియు ఒకరి అవసరాలను తీర్చడం చాలా ముఖ్యం. క్షణికమైన సుఖం కోసం సున్నితత్వాన్ని ఉపయోగించడం వల్ల ప్రేమ యొక్క ఆకలిని తీర్చుకోవచ్చు.
27. పద్యం:
మంబా నీ వననామదీయబలమున్ మాధుర్య భావమ్ముగన్
మంబా స్నేహమనేటి సందడిగనున్ మాణిక్య వెల్గౌనులే
మంబా తల్లి గనే మనోగుణముగన్ మంత్రమ్ము దేహమ్ముగన్
మంబా ధైర్యమునీదుబుద్ధిగనునే మాంధవ్య ప్రేమమ్ముగన్
అర్థం:
- మంబా నీ వననామదీయబలమున్ మాధుర్య భావమ్ముగన్: మంబా, నీ పేరు యొక్క బలం మాధుర్య భావంతో కూడుకున్నది.
- మంబా స్నేహమనేటి సందడిగనున్ మాణిక్య వెల్గౌనులే: మంబా, నీ స్నేహం అనే సందడి మాణిక్యంలా మెరిసే వెలుగు లాంటిది.
- మంబా తల్లి గనే మనోగుణముగన్ మంత్రమ్ము దేహమ్ముగన్: మంబా, తల్లి యొక్క మనోగుణం వంటిది. మంత్రం వంటిది, నా శరీరానికి.
- మంబా ధైర్యమునీదుబుద్ధిగనునే మాంధవ్య ప్రేమమ్ముగన్: మంబా, నీ ధైర్యం నీ బుద్ధి వంటిది. నా అంధమైన ప్రేమకు (మాంధవ్య అంటే గాఢమైన, అంధమైన అని అర్థం) ప్రేరణ లాంటిది.
భావం: - తాత్పర్యం:
మంబా అనే వ్యక్తి చాలా ప్రత్యేకమైనది. ఆమె పేరు మధురమైనది. ఆమె స్నేహం విలువైనది. ఆమె తల్లిలాంటిది మరియు ఆమె ధైర్యవంతురాలు. ఆమె ప్రేమ చాలా గాఢమైనది. ఈ పద్యం మంబా యొక్క గొప్పతనాన్ని కీర్తిస్తుంది. ఇది ఆమె వ్యక్తిత్వాన్ని, ఆమెకున్న ప్రేమను, స్నేహాన్ని, ధైర్యాన్ని గురించి చెబుతుంది.
అంబా.. తల్లికితల్లి
మంబా.. మంచి బాలిక
మంబా.. మంచి బాలుడు